PENGENALAN AHLI KUMPULAN

Pengenalan ahli kumpulan kami

1) Muhammad Hafizul Hadi Bin Burhan
16DAT15F2032

Rozalie Bin Zainalabidin
16DAT15F2034

Nurani binti Azman
16DAT15F2036

Nor Ashikin Binti Ahmad Kamal
16DAT15F2028

PENGENALAN

OBJEKTIF

• Seseorang dapat menjaga hubungannya  dengan Allah dan meninggalkan larangan  Allah.
• Dapat mencapai matlamat organisasi  seiring dengan konsep Ubudiyyah.
• Menjadikan seseorang itu lebih bertaqwa  dan ikhlas kerana Allah
• Seseorang itu perlulah patuh dan redha  terhadap perintah Allah
• Dapat memelihara dan menjaga hubungannya dengan Allah
• Dapat melahirkan kesedaran bahawa setiap perlakuan manusia akan dibalas setimpal  dengan perbuatannya.

MEMAHAMI PRINSIP PENGURUSAN ISLAM 

Pengurusan islam sebagaimana yang dipetik daripada Rasid Muhamad: 2011, secara hakikatnya merupakan penterjemahaan kepada “kerajaan islam” atau pemerintahan Islam.

Oleh itu, prinsip sebuah ‘Negara Islam’ secara umumnya ia melibatkan prinsip-prinsip pengurusan islam iaitu al Ubudiyyah, al-Adalah, as-Syura, al Hurriyah dan al-Musawwah.

PENGERTIAN AL-UBUDIYYAH

Ubudiyyah merupakan prinsip organisasi yang berkaitan dengan matlamat dan fungsi utama manusia sebagai hamba Allah. Ubudiyyah merujuk kepada sifat pengabdian diri seorang insan dengan setelusnya hanya kepada Allah. Oleh itu, seluruh kegiatan seseorang individu dan juga seluruh kegiatannya di dalam organisasi perlulah diikat dengan pengabdian diri kepada Allah

Maklumat tambahan..
https://www.powtoon.com/online-presentation/dxxnzX8K85X/matlamat-tidak-menghalalkan-cara-konsep-ubudiyyah/

ISI KANDUNGAN

Aplikasi ubudiyyah dalam struktur :

1. Organisasi
2. Akhlak
3. Etika dan adab kerja
4. Pelaksanaan aktiviti/program

1. Organisasi terbahagi kepada dua jenis :

• Ketua organisasi - Ketua atau pengurus merupakan orang tertinggi di dalam sesebuah organisasi. Menjadi seorang ketua bermakna beliau memikul tanggungjawab dan amanah yang besar terhadap organisasi sama ada kepada orang bawahannya mahupun kepada kejayaan organisasi. Oleh itu apabila seseorang memikul tanggungjawab sebagai pemimpin maka perlulah dipastikan bahawa segala urusan diri dan organisasinya berpaksikan kepada agama.
• Ahli organisasi - Setiap ahli perlu mempunyai hati yang ikhlas, tawakal, cinta dan keyakinan yang teguh dan patuh kepada Allah. Rasa cinta dan takut kepada Allah akan menjadikan insan mematuhi segala perintah dan menjauhi segala larangan. Ahli organisasi juga perlulah sentiasa menuturkan kata-kata yang baik sesama ahli organisasi kerana menuturkan perkataan yang baik itu menunjukkan ubudiyah kita melalui ucapan.Antara ucapan yang baik adalah ucapan salam apabila bertemu sesama lain. Ahli organisasi perlulah menjauhi larangan Allah dari bercakap perkara-perkara yang mendatangkan dosa seperti mengumpat dan menghina orang lain

2. Akhlak

• Sebagai sebuah organisasi yang mengharapkan keredhaan dan rahmat dari Allah, perlulah memupuk akhlak yang baik dalam kalangan ahlinya. Sebagaimana Rasulullah diutuskan untuk menyempurnakan akhlak, akhlak merupakan perkara penting dalam kehidupan insan di dunia ini. Persoalannya bagaimanakah untuk memupuk akhlak yang baik dalam diri setiap manusia. Disinilah perlunya tazkiyatul nafs iaitu pembersihan jiwa. Jiwa yang bersih dapat menghasilkan akhlak yang baik
• Antara akhlak yang baik yang perlu wujud dalam sebuah organisasi adalah seperti saling hormat-menghormati, menjaga adab pergaulan, saling menasihati, pemaaf, rendah diri, amanah dan sebagainya. Akhlak yang baik menunjukkan peningkatan nilai ubudiyah dalam organisasi tersebut. Hal ini kerana ubudiyah seperti dijelaskan diatas tidak hanya bermaksud melakukan ibadah yang khusus tetapi ia juga meliputi segala akhlak, perbuatan, perbualan dan perkara yang membawa kebaikan sama ada kepada agama, insan dan masyarakat.

3. Etika dan adab kerja terbahagi kepada tiga jenis :

• Niat yang ikhlas kerana Allah - Niat yang ikhlas dalam pekerjaan menunjukkan betapa dekatnya hubungan perhambaan seseorang dengan Allah. Begitu juga dalam sesebuah organisasi, ahli-ahli di dalam organisasi melakukan sesuatu niat kerana Allah dan mengharapkan rahmat dan keredhaan Allah supaya suatu pekerjaan itu tidak siasia. Hasil daripada ikhlas akan melahirkan pekerja yang bertanggungjawab dan berkerja dengan penuh kerelaan hati, kesungguhan, penelitian serta bersegera untuk mendapatkan keredaan Allah SWT.
• Mengutamakan ibadah khusus -  seperti sembahyang, puasa dan sebagainya
• Tepati masa

4. Pelaksanaan aktiviti/program

• Antara aktiviti yang boleh dijalankan dalam organisasi bagi menunjukkan ubuidyah kepada Allah adalah menganjurkan tazkirah pada setiap bulan, membaca al-Quran setiap pagi dan sebagainya. Perlaksanaan ini menunjukkan ubudiyah kita kepada Allah. Organisasi boleh mengadakan aktiviti yang mendekat diri kepada Allah seperti pemberian zakat kepada asnaf yang memerlukan, bantuan sedekah dan bantuan kepada anak-anak yatim. Tambahan lagi, organisasi besar seperti syarikat juga boleh memberi inisiatif seperti bantuan menunaikan haji bagi pekerja yang produktif dan ini akan menggalakkan lagi mereka bekerja lebih tekun. 

Konsep al ubudiyyah bukan sahaja dapat mencorakkan pembentukan individu, tetapi juga membentuk hala tuju sertabudaya organisasi tersebut. Antara kepentingan yang berkaitan dengan al-ubudiyyah serta kedudukannya dengan organisasi adalah seperti yang berikut.

• Matlamat atau hala tuju organisasi perlu seiring dengan konsep pengabdian diri kepada Allah.Konsep ini akan menjadikan matlamatnya sesuatu yang sejajar dengan matlamat yang hendak dicapai oleh islam
• Cara, kaedah atau kegiatan yang dilaksanakan untuk mencapai matlamat organisasi juga perlu seiring dengan konsep al-ubudiyyah kepada Allah.Konsep ini menjadikan cara untuk mencapai matlamat tersebut mengambil kira nilai dan prinsip islam disamping menegaskan penolakkan terhadap konsep 'matlamat menghalalkan cara'.
• Budaya yang wujud dan subur dalam organisasi perlu didokong dengan semangat pengabdian diri kepada Allah SWT. Maka, budayayang bernafaskan nilai islam akan wujud di dalam organisasi tersebut.

Jika konsep al-ubudiyyah ini difahamkan dan dihayati dengan baik, maka elemem ini mampu memberikan kesan yang positif kepada pembentukan watak warga organisasi serta budaya organisasi yang di wujudkan. Antara perkara penting dalam kedudukkan tersebut termasukklah yang berikut.

• Warga organisasi akan mengaitkan segala kegiatan dalam organisasi dengan agama. hal ini menjadikan mereka seorang yang sensitif terhadap arahan dan tegahan dalam agama islam. Oleh itu, perkaitan ini dapat menggambarkan bahawa agama menjadi nilai atau prinsip utama dalam sesebuah organisasi.
• Warga organisasi akan berusaha untuk menjadikan setiap kegiatan dalam organisasi itu sebagai suatu ibadah, iaitu dengan menjaga adab dan syarat-syaratnya. Penghayatan konsep ini amat penting dalam usaha memupuk nilai dan budaya yang positif di dalam organisasi.
• Budaya yang wujud dalam organisasi menjadi sesuatu yang positif sejajar dengan nilai dan prinsip agama. Budaya positif akan menyumbangkan ke arah pengurusan dan mengurangkan pelbagai perkara yang negatif seperti rahsuah, salah guna kuasa dan sebagainya.
• Agama menjadi unsur utama dalam menetukan tindak tanduk dan kegiatan dalam organisasi. Dengan itu, seluruh warga organisasi dapat menjadikan agama sebagai penentu nilai utama dalam kegiatan perkembangan organisasi.

Kesan Ubudiyyah

• Ubudiyah dapat mengelakkan masala sosial dan perlanggaran etika kerja dalam organisasi. Pekerja yang taat kepada Allah akan sentiasa menjauhi perkara-perkara yang ditegah dan dibenci oleh Allah seperti curi tulang, tidak amanah mengumpat rakan sekerja dan sebagainya. Ketua dan ahli kepada organisasi sudah tentuakan memastikan ahlinya menerapkan sifat amanah dan tanggung jawab dalam setiap aktiviti yang dilakukan setiap masa. Selain itu, akhlak yang mulia ini akan menjadi contoh dan teladan dalam sesebuah organisasi dan akan mendorong ahli yang lain bersifat mulia.
• Sebuah organisasi akan mencapai kejayaan dengan lebih mudah kerana mempunyai ahli organisasi yang bekerja dengan rajin dan bersungguh-sungguh. Ahli organisasi yang mempunyai rasa pengabdian kepada Allah akan menjadikan setiap amalan sebagai ibadah dan sudah tentu kerja akan dilaksanakan dengan bersungguh-sungguh. Ahli organisasi lebih bertanggungjawab terhadap kerja yang dilakukan. Atas rasa tanggungjawab itu ahli organisasi akan memperbaiki mutu kerja dan telus dalam melakukan pekerjaan.
• Wujud suasana positif dan tidak mudah putus asa di dalam sesebuah organisasi yang mengutamakan prinsip ubudiyah. Hal ini kerana ahli-ahli organisasi sedar akan ketentuan Allah. Setiap perkara yang dirancang tidak semestinya akan tercapai seperti yang diingini kerana semua urusan di dunia ini berjalan seperti di dalam perancangan Allah.

KESIMPULAN

Semua pihak mempunyai hubungan yang rapat antara satu sama lain. Majikan tidak akan berjaya tanpa sokongan orang bawahandan sebaliknya. Oleh itu untuk mengharmonikan keperluan itu. Islam hendaklah menggariskan elemen-elemen asas yang perlu dilaksanakan dalam sistem pengurusan untuk mencapai segala sasaran dan objektif yang hendak dicapai oleh sesebuah organisasi. Tanpa kerjasama yang erat sudah tentu segala perancangan yang dirancang tidak akan tercapai.

Sebagai rumusannya, Islam mempamerkan sifat- sifat istimewa yang ada dalam pentadbiran dan pengurusan Islamantaranya ialah :

• Kepimpinan Islam mengambil kira kedua dua belah pihak secara sepadu iaitu pemimpin dan yang dipimpin.
• Islam menonjolkan sikap sederhana dalam setiap perkara.Tindakan perundangan merupakan langkah terakhir yang perlu diambil untuk mengatasi sebarang salah laku yang wujud dalam organisasi. Langkah diplomasi iaitu melalui konsep menasihati, tegur menegur merupakan langkah awal yang boleh dilakukan untuk mengatasi setiap permasalahan.
• Islam banyak menonjolkan ciri-ciri pemimpin dan kepimpinan yang tebaik selapas usaha mencapai kejayaan dan kecemerlangan.

Menyebut prinsip di dalam Islam berhubung dengan kerja prinsip ubudiyyah, memang mudah tetapi menghayatinya tidak semudah menyebutnya. Apabila saya renung dan fikir terhadap kerja kami sebagai pelajar, hati kami terasa gementar,apakah kerja kami diterima Allah sebagai amal salih?apakah kami amanah dengan kerja, apakah kami ikhlas dalam menjalankan tanggungjawab, apakah ilmu yang diperolehi diberkati, bagaimanakah kami hendak menampung lompang-lompang yang ada, apakah kami tidak takut doa orang-orang yang kena zalim sedangkan tiada hijab antara doa orang yang kena zalim dengan Allah dan banyak lagi soalan-soalan yang harus kami jawab. Mungkin saudara-saudari juga pernah terfikir seperti apa yang saya fikir. Apa pun kita sebagai orang yang beriman tetap bersangka baik terhadap rahmat dan kasih sayang Allah, mudah-mudahan amal dan kerja diterimanya sebagai ibadah walau pun berlobang-lobang lebih dari daun yang dimakan ulat.

RUJUKAN

Buku

Nurhidayu binti Salleh/Noraini binti Sulaiman, Pengurusan dalam Islam, Politeknik Malaysia

Internet

• Nsamhd96 (28 Jun2015), Pengurusan dalam Islam. http://nsamhd96.blogspot.my/2015/06/objektif-dan-prinsip-pengurusan-islam_28.html
• Jannah (30 December 2015), Pengurusan Islam, http://cintajannah.blogspot.my/2015/12/pengenalan-pengurusan-islam-merupakan.html
• http://berpayungkaniman.blogspot.my/